衣曲领而掩蔽裼衣则谓之袭盖以所掩者言也
君子行礼不求变俗疏又左传定四年封鲁因商奄之
　人○(臣召南/)按此不成文义定四年之下当有祝佗
　曰三字封鲁疑当作 成王 封鲁公于鲁盖脱文多矣 (第 39a 页)

在朝之君子众皆求贤其并与俱皆/出经重罩而求也君于斥时在位者凫鹥与此序皆云)
(太平之君子彼注云君子谓 成王 与此不同者以彼序/云能持盈守成则神秪祖考安乐之矣经陈祭天地宗)
(庙是太平之君子为百神之主非王不然故 (第 2b 页)
知君子谓 成王 此序云乐与贤者共之言与贤共是等夷之称非) …… (第 2b 页)
稀假有举荐或事不获已至诚者寡今/太平君子至诚乐贤故所以为美耳下章笺曰君子下)
(其臣故贤者归往之似斥 成王 者此言君子博关朝廷/公卿孝经唯士言争友大夫以上则有争臣是公卿之)
(于下民有臣之道且人之进贤唯善所在 (第 3a 页)
公叔文子升/家臣于公所乐之贤或是已之私属故笺言臣以通之)
(王肃孙毓亦以为在位朝廷之/求贤则毛亦不斥 成王 明矣)
南有嘉鱼烝然汕汕传汕汕樔也笺云樔者今之撩罟
也君子有酒嘉宾式燕以衎传衎乐也音义(汕所谏反/樔 (第 3a 页)

(治不独梁山上言禹治梁山下言韩侯受命则维禹甸/之言亦为韩侯而发信南山维禹甸之下云曾孙田之)
(美 成王 能复禹之功然则此维禹甸之之下又云有倬/其道亦美韩侯复禹之功也禹与 (第 90a 页)
成王 俱为天子养民)
(之情既同其功可以相复今韩侯非禹之类而亦言复/禹功则所复之事有异于 (第 90a 页)
成王 故笺辨之禹能决除其)
(灾使成平田定其贡赋于天子今韩侯居禹所治之地/修理其田供其贡赋于天子禹定其制韩 (第 90a 页)

㣻下同创初亮反复扶又反/谲音决诳九况反拚芳烦反鹪子消反鸟始小后大者)
(也蓼/音了)疏(正义曰毛以为 成王 即政求助于群臣告之云/我其惩创于往时而谓管蔡误已以为创艾故)
(慎彼在后恐更有患难汝等群臣莫复于我掣 …… (第 11a 页)
(非悔不诛管蔡也笺正义曰肇始允信释诂文管蔡初/为流言 成王 信之既信其言自然不得诛之今悔于不)
(登时诛之者此谓启金縢后既信周公之心已知管蔡/之妄宜即执而戮之乃 (第 12b 页)

元使)
(敷五教于四方父义母慈兄友弟恭子孝是也而周十/有二者据司徒之职云一曰以祀礼教敬以下是也案) (成王 周官云司徒敷五典扰兆民则周亦有五教而云/至周十有二者郑据此周礼之文言十二以对于虞其)
(实五中虽不含 …… (第 1b 页)
(有其文此经云二乡则公一人明知公有三人案 成王/ 周官立太师太傅太保兹惟三公亦是公有三人之事)
(云三公者内与王论道者 (第 4a 页)
成王 周官云兹惟三公论道/经邦考工记云坐而论道谓之王公郑虽言天子诸侯)
(公中亦含三公是其内与王论道也云中 …… (第 4a 页)
公为贤下兼此保氏官/故云圣贤兼此官此郑君之意谓三公之号无师保之)
(名兼此二官得师保之称郑志赵商问案 成王 周官立/太师太傅太保兹惟三公即三公之号自有师保之名)
(成王周官是周公摄政三年事此周礼是周公摄政六 (第 9b 页)

衡伊尹也襄二十一年左传云
伊尹放太甲而相之卒无怨色则伊尹又相太甲盖伊尹此时
将欲告归太甲又留之为相如 成王 之留周公不得归也
传告老至以戒
正义曰伊尹汤之上相位为三公必封为国君又受邑于畿内
告老致政事于君欲归 (第 21b 页)

之德安定天命施陈教诲
则勤劳矣文武定命陈教虽劳而不违于道用能通殷为周成
其大命代殷为主至文武后之侗稚 成王 自谓已也言已常敬
迎天之威命终当奉顺天道继守文武大教无敢昏乱逾越言
常战慄畏惧恐坠文武之业今天降疾于 …… (第 3a 页)
夹室陈于夹室之前也案郑注周礼宗庙路寝制如明堂明堂
则五室此路寝得有东房西房者郑志张逸以此问郑郑荅云 成王 崩在镐京镐京宫室因文武更不改作故同诸侯之制有
左右房也孔无明说或与郑异路寝之制不必同明堂也
传大辂至 …… (第 10b 页)
为副贰之车先辂是金辂也缀辂是玉辂之贰次辂是金辂
之贰不陈象辂革辂木辂者主于朝祀而巳未知孔郑谁得经
旨 成王 殡在路寝下云二人执惠立于毕门之内毕门是路寝
之门知此陈设车辂皆在路寝门内也释宫云门侧之堂谓之
塾孙炎 …… (第 11a 页)
在左塾之前在寝门内之西北面对玉辂次辂在右
塾之前在寝门内之东对金辂也凡所陈列自狄设黼扆巳下
至此皆象 成王 生时华国之事所以重顾命也郑玄亦云陈宝
者方有大事以华国也周礼典路云若有大祭祀则出路大丧
大宾客亦如之 …… (第 11b 页)
顾命策书
禀王之意为言亦是顾命之事故传言策书顾命
曰皇至光训
正义曰此即丁卯命作之册书也诰康王曰大君 成王 病困之
时凭玉几所道称扬将终之教命命汝继嗣其道代为民主用
是道以临君周邦率群臣循大法用和道和天下用对 (第 15a 页)
扬圣祖
文武之大教叙 成王 之意 (第 15a 页)
成王 命汝如此也
传册命至托戒
正义曰言凭玉几所道以示不凭玉几则不能言所以感动康 …… (第 15a 页)
祭曰酢饮酒之礼称献酢者亦是报之义也
传宗人至受命
正义曰上宗为大宗伯知宗人为小宗伯也太保所以拜者白 成王 言己巳传顾命讫也将欲拜故先授宗人同拜者自为拜
神不拜康王但白神言巳传顾命之事先告王巳受顾命王荅
拜者 …… (第 17a 页)
以相备
传太保至所白
正义曰宅训居也太保居其所于受福酒之处足不移为将拜
故授宗人同祭祀既毕而更拜者白 成王 以事毕也既拜白 (第 17b 页)
成
王 以传顾命事毕则王受顾命亦毕王荅拜敬所白也
诸侯出庙门侯
正义曰庙门谓路寝门也出门待王后命即作后篇后篇 (第 17b 页)

云射礼辨贵贱/也者决燕礼大小卿皆在尊东西无小卿位彼主于燕)
(不辨贵贱故也云与君论道亦不典职如公矣者 成王/ 周官云立太师太傅太保兹惟三公论道经邦燮理阴)
(阳是三公论道无职此大国立孤一人论道与公同亦/无职故云 (第 15a 页)

　(君/矣)
仲孙羯会晋荀盈齐高止宋华定卫世叔齐郑公孙段
曹人莒人邾娄人滕人薛人小邾娄人城把注书者把
时微善能 成王 者后疏(卫世叔齐解云左/氏经作大叔仪)
晋侯使士鞅来聘音义(鞅于/丈反)
把子来盟注贬称子者微弱不能 (第 15b 页)

疑/至臣扈典宝明居肆命徂后沃丁咸乂四篇伊陟原命仲丁)
(河亶甲祖乙高宗之训周书分器旅巢命归禾嘉亡/禾 成王 政将蒲姑贿肃慎之命亳姑凡四十二篇)悉上(时掌/反)
诏为(于伪/反)覃(徒南反/深也)思(息嗣/反) (第 3a 页)

　　　　文三
(箸也象人筋之形治功曰力能禦大灾也凡力之属/皆从力臣锴曰象人筋竦其身作力劲健之形留置)
(反)
(能 成王 功也从力/声臣锴曰按周礼司勋职王功/曰勋注辅成王业若周公国功曰功注保全国家若)
(伊尹人功曰庸注法施 (第 11a 页)

　　(其二三故专/以一德为戒)
伊尹既复政厥辟傅还政太甲将告归乃陈戒于德傅
告老归邑陈德以戒疏(正义曰自太甲居桐而伊尹秉/政太甲既归于亳伊尹还政其)
(君将欲告老归其私邑乃陈言戒王于德以一德戒王/也太甲既得复归伊尹即应还政其告归陈戒未知在)
(何年也下云今嗣王新服厥命则是初始即政盖太甲/居亳之后即告老也君奭云在太甲时则有若保衡保)

(衡伊尹也襄二十一年左傅云伊尹放太甲而相之卒/无怨色则伊尹又相太甲盖伊尹此时将欲告归太甲)
(又留之为相如 成王

之留周公不得归也傅正义曰伊/尹汤之上相位为三公必封为国君又受邑于畿内告)
(老致政事于君欲归私邑以自 (第 37a 页)

　周国大恐成王与大夫朝服以开金縢书梅福传云

　昔成王以诸侯礼葬周公而皇天动威雷风著灾此
　皆尚书大传之说盖伏生不见古文故也蒙恬传曰
　 成王

有病甚殆公旦自揃爪以沈于河乃书而藏之
　记府及王能治国有贼臣言周公欲为乱周公走而
　奔于楚成王观于记 (第 45b 页)

下同相如字马息亮)
(反下劢相同间间厕之/间复扶又反话户快反)疏(正义曰周公既历说禹汤文/武乃复指戒 成王 呜呼而叹) …… (第 34a 页)
终惟有成德之)
(美以治我所受天民矣传正义曰自此已下四言继自/今者凡人靡不有初鲜克有终恐王不能终之戒 成王)
( 使继续从今已往常用贤也自训为从亦训为用此传/言用今已往下传言从今已往其意同也政事相对则)
(政大事小 …… (第 34b 页)
　山靖王之对知汉所以亡周公吊二叔之不咸方且
　封建亲戚以蕃屏周汉惩七国之难抑损诸侯以成
　外戚之势心有公私而国之兴亡判焉
附序遂践奄传 成王 即政淮夷奄国又叛王亲征之疏
　郑元谓此伐淮夷与践奄是摄政三年伐管蔡时事 (第 40a 页)

武定命陈
教虽劳而不违道故能通殷为周成其大命在后之侗
敬迓天威嗣守文武大训无敢昏逾傅在文武后之侗
稚 成王 自斥敬迎天之威命言奉顺继守文武大教无
敢昏乱逾越言战慄畏惧今天降疾殆弗兴弗悟尔尚
明时朕言傅今天下疾 …… (第 23b 页)
定天/命施陈教诲则勤劳矣文武定命陈教虽劳而不违于)
(道用能通殷为周成其大命代殷为主至文武后之侗/稚 成王 自谓已也言已常敬迎天之威命终当奉顺天)
(道继守文武大教无敢昏乱逾越言常战慄畏惧恐坠/文武之业今天降 …… (第 24b 页)
宗主丁卯命作册度傅三日
命史为册书法度传顾命于康王音义(出如字徐尺遂/反缀丁卫反下)
(同王崩马本作 成王 崩注云安民立政曰成幄于角反/下同墉音容本亦作牖首手又反俾必尔反伋居及反)
(齐侯名太公子度旧音待洛反 …… (第 25b 页)
(夹室之前也案郑注周礼宗庙路寝制如明堂明堂则/五室此路寝得有东房西房者郑志张逸以此问郑答)
(云 成王 崩在镐京镐京宫室因文武更不改作故同诸/侯之制有左右房也孔无明说或与郑异路寝之制不)
(必同明堂也周礼 …… (第 34a 页)
贰之车先辂是金辂也缀辂)
(是玉辂之贰次辂是金辂之贰不陈象辂革辂木辂者/主于朝祀而已未知孔郑谁得经旨 成王 殡在路寝下)
(云二人执惠立于毕门之内毕门是路寝之门知此陈/设车辂皆在路寝门内也释宫云门侧之堂谓之塾 …… (第 34b 页)
塾之前在寝/门内之西北面对玉辂次辂在右塾之前在寝门内之)
(东对金辂也凡所陈列自狄设黼扆已下至此皆象 成/王 坐时华国之事所以重顾命也郑玄亦云陈宝者方)
(有大事以华国也周礼典路云若有大祭祀则出/路大丧大宾客亦 (第 35a 页)

　后九卿更进用事而石庆不能与议尝欲治近臣所
　忠九卿减宣罪反受其过大臣见轻可知矣其极至
　于孔光为相不答省中语而养 成王 氏之祸也　杂
　说成周建官内外不分内臣皆冢宰所掌汉以邓通
　韩嫣为上大夫上大夫乃外朝之官而邓韩宠幸在 (第 75a 页)

五日以当一岁之日故律之数天地之道也凡此则以律正五音之谓也注
诗大雅假乐之篇○正义曰笺云愆过也率循也言 成王 之令德不过误不遗失循用旧典之文章旧典谓周
公之礼法也注云诗大雅板之篇○正义曰笺注云蹶动也泄泄犹沓沓也 (第 8b 页)

同姓也注尚书洛诰篇云○正义曰此
篇召公既相宅周公往营成周使来告卜作此洛诰之篇也孔安国云既成洛邑将致政 成王 告以居洛之义
也云享多仪至惟不役志于享者案安国传云奉上谓之享言奉上之道多威仪威仪不及于礼物惟曰不奉 (第 14b 页)

　刘宽　　　魏臣　(唐仙候钲)　铭　　　碑　　　　奏　　　人碑　


青衣　　西狭　　张公　　孔耽　 (成王 尉碑)　颂　　　神碑　　碑　　　画像　


韩敕　　圉令　　　老子　　吕君　(严䜣碑阴)　碑　　　　 (第 19a 页)

之亦各有宜子云诸赋多古字
至法言剧秦所用则无几古人文章盖莫不然西汉一
书唯相如子云等诸赋韩退之文唯曹 成王 碑柳子厚 (第 35b 页)